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教育孩子的三個關(guān)鍵詞|慢養(yǎng)，牧養(yǎng)，順養(yǎng)！

2018.6.11

一直以來，我們都在談養(yǎng)育孩子、教育兒童、培養(yǎng)學(xué)生的問題。那么，這個“養(yǎng)”字怎么理解?怎么能夠更好地把握?要真正保障兒童的生存權(quán)和受教育權(quán)，真正改善兒童的生活，就必須講慢養(yǎng)，牧養(yǎng)，順養(yǎng)。

兒童教育關(guān)鍵詞1：順養(yǎng)

“順養(yǎng)”不能夠理解成溺愛，也不能夠理解成放任自流，不是說孩子想怎么做就怎么做，想干什么就干什么，想說什么就說什么，那樣就失去了我們教育實際存在的價值。

當(dāng)一個學(xué)生有自己的興趣愛好的時候，我們家長、老師，應(yīng)該呵護(hù)，應(yīng)“順木之天性”，發(fā)展他的個性，開發(fā)他的潛能。

以上是自己基于對兒童生命成長的理解而提出的觀點，其內(nèi)涵是尊重生命,尊重兒童,培植精神，養(yǎng)育人格，讓兒童自由成長，讓生命快樂健康。

所有的家長，所有的老師，所有的學(xué)校，乃至整個社會，如果能夠在兒童節(jié)時更多深層次的思考兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，尊重兒童，才能真正為了兒童，才能使我們所營造的環(huán)境更有利于兒童的生命成長。

兒童教育關(guān)鍵詞2：慢養(yǎng)

“慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，應(yīng)該讓生命按著自身的規(guī)律一點兒一點兒地成長。

現(xiàn)在困擾許許多多家長的，是社會上教育的功利主義傾向日益嚴(yán)重，導(dǎo)致我們許多家長盲從了不正確的教育做法，都去催化孩子的成長，如同“揠苗助長”，過度“施肥”。

過度“施肥”就使得學(xué)生“營養(yǎng)失衡”。我這里說的“營養(yǎng)失衡”是指兒童的成長被異化，不能夠很健康地成長。

在兒童的成長上，如果我們不能夠靜下心來，不能夠耐心地去育人，那么兒童就會在這種教育當(dāng)中失去真正的自我，兒童的生存權(quán)、受教育權(quán)和自由生活權(quán)就會受到破壞。

兒童教育關(guān)鍵詞3：牧養(yǎng)

這是一個非常形象的說法。“牧養(yǎng)”有“放養(yǎng)”的意思，但不是放手不管，而是比喻我們要像有經(jīng)驗的牧人放牧一樣，把羊群帶到肥美的草地，讓羊盡情地吃草。

我們要把兒童引到更廣闊的、富有意義的知識空間，激發(fā)兒童主動學(xué)習(xí)的愿望和熱情。

比如讓一個兒童熱愛閱讀，讓一個兒童有目的地去實踐，去參觀各種博物館，去參與各項社會公益活動等。

這種“牧養(yǎng)”的方式都是有利于調(diào)動兒童成長的積極性的。他們會非?？鞓?、非常主動、非常積極地參與到活動當(dāng)中。

現(xiàn)在的問題是更多的家長“圈養(yǎng)”孩子。

兒童活動交往的范圍很小，成長方式也非常單一，甚至枯燥。許多兒童每天就是上學(xué)、做作業(yè)、寫試卷、上培訓(xùn)班，有的在幼兒時代就過早學(xué)習(xí)系統(tǒng)學(xué)科知識。于是，家長替代了孩子的成長，他們束縛了兒童的發(fā)展?！叭︷B(yǎng)”讓兒童的生命失去了更多的意義與光彩。

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GACE TULTURE 集合理念

兒童是通過感官與空間環(huán)境互動過程中獲取信息認(rèn)知世界，構(gòu)建和發(fā)展自身。環(huán)境的色彩、空間造型、家具擺設(shè)、人文元素等。都會對兒童的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，幼兒園和早教中心是兒童成長過程中的重要環(huán)境，設(shè)計合理的兒童空間可以為孩子帶來好的習(xí)慣、好的性格和好的審美，提升教育的品質(zhì)。因此兒童空間的設(shè)計是建立在了解兒童和學(xué)前教育的系統(tǒng)工程，是對兒童成長負(fù)有責(zé)任和使命的事業(yè)，集合設(shè)計正在從更加科學(xué)專業(yè)的角度開創(chuàng)并引領(lǐng)這個行業(yè)，為中國的高品質(zhì)幼教事業(yè)推波助瀾。